Lot 272 — Joseph SIMA (1891-1971)

Gouache, aquarelle et encre sur papier fibreux.
Signée en rouge en bas à droite. Inscription en bas \" Le retour de Thésée pour Madame J.Ballard. Hommages SIMA. A Marseille le 28 mai 1939 ? \"
(45 x 72 cm).Provenance : UNE PROVENANCE HISTORIQUE: cette œuvre fut initialement la propriété de Marcou Ballard épouse et collaboratrice de Jean Ballard au sein des Cahiers du Sud , qu'il fonde en 1926 . Revue mensuelle, publiée à Marseille durant 50 ans , les Cahiers du Sud ont un rôle considérable dans la publication de textes d'écrivains et poètes de la mouvance surréaliste ( Eluard, Artaud, Henri Michaux, Desnos, Supervielle) mais aussi d'auteurs étrangers. C'est ainsi qu'en 1931 un supplément au mensuel est consacré au peintre tchèque Síma. Cette version du Retour de Thésée figura ultérieurement dans la collection du banquier Jean-Pierre Peyraud, ami et collectionneur de Cocteau , également d' œuvres de Síma. Peyraud posséda deux œuvres importantes de Síma ( La Goutte de lumière ,huile sur toile, 1957 et Orphée , huile sur toile, 1967, Vente Schmitz-Laurent,Saint-Germain en Laye, 28/11/2004 ).Bibliographie : Œuvres en rapport : De nombreuses gouaches ont été réalisées avec des variantes sur le thème du Retour de Thésée entre 1933 et 1934. Voir aussi Le retour de Thésée , huile sur toile Narodní galerie, PragueSíma et « Le Grand jeu »Natif de bohème, installé à Paris en 1921, Joseph Síma fréquente les dadaïstes, les puristes puis les surréalistes (Breton et Eluard ). Il est l'un des fondateurs du « Grand Jeu » (et collaborateur artistique de la revue du même nom, 1928-1932), groupement surréaliste indépendant qui refuse la tutelle de Breton . Síma illustre de nombreux auteurs contemporains : le poète Pierre Jean Jouve , Paul Morand,.. Il incarnera le surréalisme dans son pays natal.Le surréalisme et l'antique.En 1933 et 1934 paraissent à Prague des traductions modernes de Virgile et d'Homère, destinées à devenir les livres de chevet de Síma. L'inépuisable richesse de ce monde mythique lui fournit des thématiques en résonance avec son monde intérieur propre et il en recherche une traduction picturale .
« Le retour de Thésée » illustre la fin tragique du récit, le moment où le héros grec, après le combat victorieux contre le Minotaure dans le labyrinthe de Cnossos , oublie de changer les voiles noires pour des blanches, signal d'après lequel son père le roi devait le reconnaître. Croyant son fils mort, le roi Egée se jette dans la mer du haut de la falaise. Cet oubli a souvent été interprété comme le châtiment de l'abandon d'Ariane, sans qui Thésée n'aurait pu vaincre le Minotaure. Dans notre œuvre ainsi que dans plusieurs autres gouaches préparatoires, Síma exprime la fatalité par la présence de nuages menaçants, tels des rocs de pierre surplombant la mer, alors qu'au loin apparaît la frêle silhouette noire du voilier de Thésée. Au bord du rivage, un cristal est posé à l'entrée d' une architecture en ruine. Le cristal, récurrent chez Síma, symbolise l'organisation rationnelle et géométrique de la matière, issue du chaos initial, en opposition aux forces irrationnelles à l' œuvre dans les mythes.